最近、マドリードの広場やパリのカフェに流れる空気には変化が感じられます。そこには明白な緊張感があり、何世代にもわたってこの地を故郷と呼んできた人々の足元で、地面が揺れ動いているような感覚があります。

現代の女性にとって、この世界を航海するには単にニュースを追う以上のことが求められます。社会を支える構造、そして現在それを解体しようとしているイデオロギーを、誠実な眼差しで見つめる必要があるのです。

この変化の中心にあるのは、女性たちが自らのコミュニティ、自らの側の男性、そして自らの未来をどのように見るよう教えられているかという点における深刻な変容です。私たちは歴史の奇妙な瞬間に立ち会っています。そこでは、進歩を装った特定の政治的活動が、家庭の安全と安定を積極的に損なう政策を提唱しています。この動きは議会の広間だけで起きているのではありません。私たちの娘たちの心の中で起きているのです。

スペインの先例：置換の戦略

この顕著な例が、最近スペインで起こりました。50万人もの移民（主に西洋の伝統とは大きく異なる価値観を持つ文化圏の男性）に国籍を与えるという決定は、人道的ジェスチャーとして宣伝されました。しかし、そのタイミングを分析的に見れば、より冷笑的な動機が浮かび上がります。それは、将来の投票層を作り出すという工作です。

既存の社会規範に対する実績あるコミットメントを持たない個人の急速な統合を優先することで、政治的アクターたちは事実上、地元住民の意思を回避しようとしています。スペインの女性たちにとって、これは単なる「政治」の問題ではありません。公衆安全の問題なのです。政府が自国民の保護よりも政治的な延命を優先するとき、その結果はしばしば犯罪率の上昇と、コミュニティの機能を維持する相互尊重の崩壊として現れます。

その皮肉は痛烈です。これら大量帰化の取り組みを最も声高に支持している人々の多くは、現代のフェミニズム・イデオロギー（女性の安全を優先すると主張する思想）に共鳴する女性たちです。しかし、彼女たちは同時に、女性の地位が著しく低く、女性、子供、高齢者への攻撃性が文書化された懸念事項となっている地域からの男性の無制限な流入を推進している、まさにその当事者なのです。

断絶の教化（インドクトリネーション）

西洋の女性たちが、自分たちの安全網を侵食することに加担するよう条件付けられるまでに至ったのはなぜでしょうか。その答えは、小学校から大学の最高レベルに至るまでの教育システムの中にあります。

数十年にわたり、カリキュラムは共有された価値観から離れ、怨念の哲学へとシフトしてきました。若い少女たちは、伝統的な家族構造は檻であり、自分の父親や兄弟、夫は本来的に敵対者であると教えられています。この「男性嫌悪」の物語は単なる社会トレンドではありません。それは男女間の絆を断ち切る、心理的な条件付けの一種なのです。

女性が自分の身近な男性を主な脅威と見なすよう教え込まれると、外部の文化的シフトによってもたらされる実際の法的リスクに対して盲目になります。「普通の」社会構造――核家族と父親の保護的役割――を解体することによって、女性は孤立した状態に置かれます。この孤立により、彼女たちは、自分たちの民族を、リベラルな投票基盤として奉仕する以外の実力ベースの理由を持たない外国人と入れ替えようとする過激なアジェンダに対して、より脆弱になってしまうのです。

「息子を恐れるよう娘に教える社会は、すでに未来を失っている。強さは男女の疎外の中にではなく、パートナーシップの中に見出されるものである。」

カウンター・カリキュラム：母親の使命

このイデオロギー的な推進において最も悲劇的な側面は、子供たちに残される遺産です。大人の活動家が政治的利益に焦点を当てる一方で、今日構築されている世界で生きていくのは若者たちです。学校で教えられている憎しみのサイクルを止めるためには、母親が娘たちの心の第一の教育者にならなければなりません。

1. 「兄弟の解体」を特定する

現代のカリキュラムは、少女たちを男性の仲間から遠ざけるために、しばしば巧妙な言葉を使います。授業では、男性を永続的な抑圧者として描く歴史的な不満だけに焦点を当てることがあります。若い少女にとって、これは意図せずして、自分の兄弟や父親を、愛すべき対象ではなく「問題」の象徴に変えてしまう可能性があります。

母親は娘に問いかけなければなりません。「その授業を聞いて、家族を近くに感じる？それとも家族を疑いたくなる？」 私たちは彼女たちに、兄弟や父親は敵ではなく、彼女たちの最初で最も忠実な保護者であることを教える必要があります。

2. 最初の基準としての父親

娘と父親の関係は、彼女の未来の青写真です。学校が、伝統的な男性の役割を「有害（トキシック）」であるとする物語を押し付けるとき、それは家族単位に対する直接的な攻撃となります。母親は、父親の役割の価値を積極的に強化しなければなりません。彼の犠牲と独特の強さを強調することは、教室内での理論に対する現実世界での盾となります。娘が、母親から尊敬されている父親の姿を見れば、「男性は敵である」というイデオロギーが根付くことはありません。

3. 「偉大なる同盟」を教える

競争と怨念のフェミニズム・モデルの代わりに、母親は相互補完的な強みに基づくパートナーシップを模範として示すことができます。

• 繋がりの生物学を説明する： 男女は共に文明を築くために協力し合うように設計されています。どちらかが「優れている」わけではなく、家族という単位をより強くするような形で異なっているのです。
• 保護本能を称える： 男性が保護し、養いたいと願う欲求は、戦うべき支配の形態ではなく、大切にすべき美徳であることを娘たちに教えてください。

伝統的な現代性を取り戻す

現代フェミニズムに浸透した「憎しみのイデオロギー」は、女性たちを裏切りました。それは女性をより安全でなくし、より不安にさせ、彼女たちの傍らに立つはずの男性たちからますます切り離してしまいました。進路を変えるためには、家族と自らの文化を大切にする普通の女性たちが、自分たちの声を見つけなければなりません。

私たちは、政治的利益のために伝統が外国人によって「置き換えられる」べきだという考えを拒否しなければなりません。近隣地域に暴力と不安定さをもたらすアジェンダを強制されることに対し、立ち上がらなければなりません。

進むべき道

学校での教化や国家の誤った管理に反対することは、攻撃行為ではありません。それは保存（プリザベーション）という行為なのです。それは、若い少女が人生において男性を愛し、愛される能力を守ることであり、自らの遺産を尊重する国で生きる権利を守ることです。

西洋は家族という単位の強さの上に築かれました。私たちの未来を守るためには、それを解体しようとする者たちから家族を守らなければなりません。それは、私たちの父親、兄弟、息子たちが最大の味方であると認識することから始まります。社会は、男性的なものと女性的なものの間にリズミカルなバランス――相互尊重と共有された目標に基づいたパートナーシップ――があるときに、最高の能力を発揮します。私たちの少女たちを傷つけるイデオロギーの押し付けはもう十分です。今こそ、私たちを実際に支えてくれる価値観へと立ち返る時なのです。